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伊薩先生只用了很短的時間，便讓炎火村幾人對他的態度從重視變成了尊敬。

在他的分析下，“風雷二神”許多看似玄乎的舉動，也變得有跡可循起來。

所謂的百龍夜行說白了，不過就是這兩頭強大的生物，在繁殖期為了尋找伴侶繁育後代，引發的一系列怪物騷亂。

它們並非刻意針對人類，但人類的聚居地會因為它們的行為而毀滅是事實。

說到底，與天廻龍輪迴繁衍，恐暴龍瘋狂捕食，老山龍峰山龍定期遷徙等等沒什麼區別。

或許可以理解這些強大生物的所作所為，但站在人類的角度，為了族群的生存與未來，他們必須反抗，反擊。

伊薩先生目前的這些分析，對後續的討伐戰或許沒什麼太直接的影響，卻給了炎火村眾人以信心。

掌握風與雷力量，陰晴不定的神明，與準備繁殖產卵的強大生物，這兩者給人的心理壓力是截然不同的。

學者數量越多的區域，就越是缺乏“神明”存在的土壤。

地處偏遠的村落，像波凱村，莫加村，結雲村，炎火村的當地文化中，都有很明顯的神明崇拜。

但東多魯瑪？貝爾納村？那邊的人就很少會提起“神明”，即便不瞭解古龍種的存在，也只會將其當作是天災。

一段時間的交流過後，對學者伊薩的能力與性格有了一定了解的普賢，沉思片刻，最終還是開口了。

“伊薩先生，有一件事，出於某些顧慮，我們並未第一時間上報給公會，而您剛剛說的這些，給了我們些許底氣，或許，我們不必要顧慮那麼多。

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