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弄清楚瞭如何進入妙境，實際上對葉楚蕭來講，他已經有足夠的底氣，向妙境進發。

依照喬吾棲的傳授，身體以天地能量淬鍊結束後，只要認為自己積累到了足夠的‘氣運’，就可以坐入死關。

以假死的靈魂視，再觀生死入微之玄妙，此番便是妙境。

一入妙境，壽數便超出尋常凡俗，增壽長短與氣運多寡直接掛鉤。

當然，如果積累的氣運不夠，強行坐死關，就有可能弄假成真，真的死在突破之中。

正因為如此，對氣運分配，有著一定程度上‘定數’的大恆官員，才會在修士群體中格外吃香。

身在公門中，畢竟好修行，絕不是一句空話。

許多沒有其它出路的修士，都削尖了腦袋，想要當官。

葉楚蕭此時為大恆六扇門銀章，官在七品，倘若單單只是突破妙境的氣運需求，一個銀章之位帶來的氣運，就已經勉強足夠了。

何況，葉楚蕭曾經在異世界散佈空想靈根，開創了共享靈根這個影響深遠的靈根修行之法，這也是與眾生結緣，為他積攢了大量的氣運。

即使該世界的掌控者們，會不斷的淡化葉楚蕭在其中的影響力。

那也絕不是三五年內就能抹除掉的，至少也要用數十年的時間去不斷的磨滅、替代。

總是要有一個過程。

“然而依照喬吾棲的解釋，後續妙境、化境、慧境的修行，都與壽元、氣運息息相關，也就是說，修士在修行的過程中，擴大自己的影響力，不斷的索取更多的氣運，這是必然之路。“

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