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領主大人繼續展開：“第一，神首之夢。奧比斯是阿努為了逃避奈爾因帕多美而死做的夢，所以『愛是夢的律法』，沒有愛一切都是虛無。但那段遠超人類認知的最初的神話傳說中，到底是阿努殺死了愛人奈爾後再幻想出了一個為了承擔罪責的‘兄弟’帕多美，還是真就是兄弟倆的鬥爭導致奈爾的死亡，已無法判斷。但似乎可以確信的是，正是這段愛恨糾纏的初始神話，最終讓阿努達成神首之夢，超脫了原有的概念，誕生了奧比斯。

第二，概念（神性）的誕生。隨著阿努的沉睡，阿努的自我也隨著沉寂，所以阿努腦中的概念才能確立，在此中時間最先誕生，空間也隨著確定，所以時間與空間其實是二位一體的存在。隨著時間的誕生，其他的概念也都相應的誕生。

第三，奈恩的出現。奈恩的出現是因為概念們（眾神）意思到奧比斯是虛假的，是夢，一但神首醒來，那麼包括他們在內的所有的一切都會消失。奈恩的出現就是因為概念們要逃離這種命運。在創世過程中一些概念選擇自我破碎形成地骨，魔神與聖靈的區別就是聖靈是直接構成奈恩的八個概念，魔神不是直接構成奈恩但有影響。在破碎成地骨的過程中，概念們成功將自己從‘個體’轉變成了‘叢集’。

第四，聖靈的本質與神性。聖靈的本質就是概念，但概念並是沒有明確的自我。聖靈對現實的影響全憑藉信徒，信徒給聖靈提供了群體意志並聚合成神性。就像精靈中的時間概念說：我是奧瑞艾爾。帝國的時間概念說：我是阿卡。洛德的時間概念說：我是奧度因。其他種族的概念也是如此。但相同的是這些神性都代表了叢集化的概念。

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