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何顒看此佳子,內心不禁豔羨那荀緄了了之輩,也能生此佳兒,看這荀或不類其父,更類其祖。
難道說隔代傳就是這種?念此,何顒莞爾一笑。
他既笑荀或明睿,能查太平道不是成事之輩,也笑荀或純良,沒有去將他何顒出首。
見荀或不解地看著自己,何顒道:
「很好,文若,你看得很準,這些太平道確實沒有成事的可能。彼輩都是一些鄉野土豪和溝壑黔首,只能亂天下,不能安天下。但我們要的就是這些人亂,亂才能出***。」
荀或默然不對。
何顒知道荀或誤會了,他嘆了口氣:
「文若,你是不是以為我是幸亂之輩?是劉歆一類的人吧。這樣想我,你可就錯了。」
見荀或還是不說話,何顒換了個角度,問:
「你聽過何休的三世論嗎?」
何休雖然是兗州人,但荀或遊學廣闊,自然是聽過的,荀或點頭。
何顒見荀或聽過,遂直指重點,言:
「這天下枯朽,正如這秋天,非都有一場凜冬,不如此不能滅殺雜草,方此才能有春的勃然。此為自然之道。」
何顒講起興了,他又講了個事:
「昔年,前漢孝景帝時有一場爭論。當時對湯武革命是受命還是篡命做爭辯。我名教前輩轅固生是如何說的?他說:‘夫桀紂虐亂,天下之心皆歸湯武,湯武與天下之心而誅桀紂,桀紂之民不為之使而歸湯武,湯武不得已而立,非受命為何?,這就是我輩名教之人。
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