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“韓文信的那股墨色真氣極為深厚，絕不像是在練成「浩然正氣」前修煉，還未被排斥乾淨的樣子。”洛琰說道。

“這次，確認韓文信懷有容納「浩然正氣」與異種真氣的法門，收穫極大。”

同時容納兩種甚至三種不同的真氣的人有，還不少。像是道魔同修啊，佛魔同修啊，佛道魔同修啊······自古以來從不缺有想法且有勇氣去嘗試的人。

但這種人中，絕對沒有同時容納「浩然正氣」與其他異種真氣的人。這門儒家神功，就像能練成它的人一樣，本身性質都是又臭又硬，寧死不屈的那種，一言不合就要玉石俱焚。

“唯一可惜的是，未能尋出韓文信的底細。”洛琰嘆道。

若能探出韓文信的底細，就能以此為線索，試著去推演這種容納「浩然正氣」的法門。

要知道，論儒家高手，大乾的稷下學宮可不會少於山河書院。這麼多熟悉儒家武學的高手，合力修改，不是沒有可能成功。

“韓文信的底細······”清羽眼神閃動，“我大概有點頭緒······”

“你可記得，韓文信當時閃躲我們兩攻勢的那幾步？”

“那幾步······”洛琰沉吟回憶，“我記得······那幾步路數很是怪異，不似正常的身法，但十分神妙。幾步轉圜間，竟是閃過了你我的圍攻之勢。”

“《屍子》有云：‘禹疏河決江，十年未闞其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰禹步。’這禹步，後來發展為道教的罡步，作為道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。”清羽說道。

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