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孔子的年代離現代太遠了,離宋末也有千年了,由於文字含義在歷史上不斷的演化,加上古代又沒有標點,導致他老人家說的話言簡意賅,但又頗為費解。按照現代的斷句‘子不語怪力亂神七字’,是‘子不語,怪力亂神。’亦即解釋為孔子不說話了,惟恐用力分散影響集中精神。
但是趙昺來到古代才知道歷來都斷為‘子不語:怪、力、亂、神。’且譯為孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神,這似乎已成定論。如此一來他便有了發揮的空間,正好拿來反駁他們,你們說孔子不信神,可有病了怎麼會向神仙們禱告呢?正是以子之矛攻子之盾,讓他們難以分辯。
“陛下……”
“陛下說的對,聖人也是人,言語間難免有所疏漏,卻不可以一語蓋之!”熊禾見陛下以此來否定孔子的言論,便欲起身,卻被王應麟拉住,他起身施禮道。
“深寧居士所言正是,處理政務也需如此,要看其是否有利於當前局勢,是否會危及大義,切不可食古不化!”趙昺點點頭道。
“陛下,為君者應以聖人之言約束自己,方可成為明君啊!”熊禾聽了皺皺眉頭,猛地站起身掙脫了王應麟的拉扯施禮道。
“朕想請教何為明君?”趙昺聽了喝口茶反問道。
“知仁孝,尊禮儀,寬以待人,嚴於律己,施仁政、遠奸邪,便與聖人所求的明君不遠矣!”熊禾拱手道。
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