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眾人聽得明白了，陛下限制釋道的發展，目的很簡單，就是要維護朝廷的統治。不能因為他們做了些‘好事’就不加限制，從而威脅到朝廷的安危。而同理釋道的肆意擴張，也會威脅到儒家的地位，而發展到可與儒法分庭抗禮的地步，皇帝也就會不得不考慮個人和國家的利益，引入釋教聽從他們的建議了。

當下陛下的態度很明確，仍然堅持尊儒的祖訓，但是也是一個警告，儒法非是當下的唯一選擇。釋教能夠利用自己的優勢發展壯大，繁榮地方，造福一方百姓，自己也不妨試一試。而眾人也清楚，如今儒法雖然在朝廷中佔據優勢，可在民間的聲音還是遜於釋道的。

而今形勢微妙，鄉間計程車紳們勾結釋道，甚至不惜與邪教為伍，對抗朝廷的政策的推行，還要迎德祐帝歸國來威脅聖上。已經讓陛下十分惱火，刺殺事件更是火上澆油，而士人內部還在為誰是儒家正統爭論不休，相互打壓，完全沒有意識到面臨的危機。

“五哥兒，當下朝野紛爭，吾以為還是因士人以理學為正統，而道學與心學兩派紛爭不斷，功利之學被視為旁道。而今提倡‘利工商，重商賈’，使得理學之士以為此偏離儒家正統，進而對朝廷不滿，宰執矇蔽聖上。不知五哥兒對此有何高見！”王應麟不知陛下回京後將如何整頓朝綱，若是打壓理學之士，而提倡功利之說，將引來一場更為猛烈的朝政，不知多少官員要因此而退出朝堂，多少大儒因此獲罪，所以他想知道陛下的態度。

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