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蒙古馬作為本土馬種之一，早就為為人類驅使利用，已經知道在馬匹長期徒奔跑期間是要喂飼料的，在漢代匈奴人就在行軍中給蒙古馬的祖先投餵小米，唐代更是規定蒙古馬在行軍時就規定每天都要投餵糧食，按說在契丹人強盛的時候，蒙古馬就該揚名世界了。

在梁晉沿黃河對峙時期，晉王李存勖在訓練士卒和行軍時，為了保證作戰時馬匹的持續作戰能力，甚至還曾經下令，“騎兵不見敵，不得騎馬”，並嚴格約束士卒，對違反這一軍令的軍士最高懲罰可以問斬。非是李存勖不想利用馬匹提高行軍速度，而是為了保證騎兵發揮在作戰中有足夠的衝擊力。

由此可見歷朝歷代以蒙古馬為主力的騎兵都難以做到蒙元騎兵可以連續多日不惜馬力進行長途行軍，而蒙古人又如何讓各方面並不突出蒙古馬得到了超常的發揮呢？

趙昺其實也不知道，到了這個世界後起初也不明白，還堅信著前世固有的觀點。可是隨著在戰鬥中俘獲的蒙古兵增多，尤其是在上次北伐中都哥和拔都等蒙元高階將領被俘獲，才獲知了其中的秘密——蒙古人獨特的訓馬技術。

蒙古人是上馬為軍，下馬為民的全面皆兵的遊牧民族，普通蒙古士兵被大汗徵召後，他們就要從牧民變身成戰士，長期與蒙古馬共同生活的他們也自然十分知道自家馬匹的憂缺點。因此採取了吊馬技術，讓蒙古馬在征戰中爆發了所有的潛力。

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