手，卻不由自主地用手敲著椅子扶手，嘴巴跟著輕輕唱起來：

“……誰在用琵琶彈奏，一曲東風破；

歲月在牆上剝落，看見小時候。

猶記得那年我們都還很年幼，

而如今琴聲幽幽，我的等候你沒聽過

……”

王梓鈞唱這首中國風，不是為了表現自己創作力有多強悍，而是想要推行中國文化。寓教於樂，有時候文化的推廣，歌曲、小說、電影、遊戲等等作品反而比正統的教育更加行之有效。

為什麼中國人的認同感如此之強悍，為什麼老一輩的海外華人始終掛記著祖國，想要葉落歸根？

就在此時，新加坡還屹立著抗日死難者紀念碑，來紀念日軍在新加坡大屠殺中死去的無辜者。而日軍在新加坡搞大屠殺的最直接原因，就是新加坡的華僑聯絡東南亞各地的同胞為祖國的抗戰捐款，並且組建新加坡義勇軍奔赴國難，支援抗日。

孔子作《春秋》曰：“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”。

孔聖人的話，直接闡明瞭中華文化的包容性與向心力。

中華民族，不是單純以血統種族來論，而是依靠文化認同來劃分。以孔聖人的觀點，無論是黑人、白人，只要學習中華文化，認同中華文化，那麼他就是個中國人；而生於中國，長於中國，但卻是黃皮白心，認為歐美文化是精華，華夏文化是渣滓的，那麼他就是個外國人。

這才是大中國，一個文化上的大華夏民族。這才是中華文明歷經數千年不滅的根本，無論是哪個少數民族將中國領土佔領，只要要認同了中國文化，他最終都會被同化成中國人。

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