龍虎山乃是道教正一道天師派的“祖庭”,原名雲錦山,群峰綿延數十里,龍盤虎踞,山丹水綠,靈性十足。自張道陵於龍虎山修道煉丹大成後,從漢末第四代天師張盛開始,歷代天師華居此地,守龍虎山尋仙覓術,坐上清宮演教布化,居天師府修身養性,世襲道統63代,享受歷朝崇奉和冊封,官至一品,位極人臣,時至今日,仍無斷絕。
茅山與天師,一個小隱隱於市,一個大隱隱於朝,故而論正統和權勢,茅山宗拍馬也趕之不及。
值得說道的一點是,與茅山宗開支散葉一樣,天師道又分南北兩宗,十數個門第,比如李家湖的女兒雪瑞、黔陽宗教局胡文飛都分屬於不同的山頭,這裡所講的天師,單指天師道本宗,龍虎山一脈。
然而經過了新時代烈火的歷練,特別是破四舊和……,所謂“南張北孔”的府邸,都已經遵循市場經濟的規律,開放成了旅遊景點;朝堂之上,也多以實力和關係來論高低了,所以無論是茅山派,還是龍虎山一脈,門內的弟子都有在全國各地的有關部門中任職,勢力犬牙交錯,不分伯仲,共同為了和諧穩定的大好局面而努力。
2008年12月24日,我和一個板寸頭猥瑣道人,帶著一隻羽色暗淡、母雞一般肥碩的鳥兒,來到了貴溪上清古鎮。
踏上了古鎮那用瀘溪河裡的鵝卵石鋪就而成的古街,看著如織的遊人和偶爾錯簡而過的道人,看著地面那些排成太極或八卦狀、光滑溜圓、扁長不一的鵝卵石,看著琳琅滿目的道家器物和香火,重簷、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建築風格,所有的一切,都將此處的道家文化,渲染得淋漓盡致。
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