這漢子與這些天來我們所見到的緬甸當地人並不同，他身高足有一米八，在這普遍矮小的緬甸當地人中，顯得有些鶴立雞群。臨近深秋，然而因為屬於熱帶地區，這緬甸的傍晚倒也還是有些炎熱，所以這個漢子赤裸著上身，硬生生露出了一身精美絕倫的紋身來。

我瞧這紋身，上面有佛像，有符文，小腹間還盤踞著一頭吊睛斑白惡虎，那蠍子、蛇、蜘蛛、蜈蚣和蟾蜍等五毒，更是環繞其間，我越看越熟悉，倏然想起來，也是上一次茶樓講數，吳萃君從泰國清邁契迪龍寺請來了一位名字叫做巴剃的白巫僧人，身上紋得有相差不離的青黛色紋身，瞧這手法和畫技，倒是有幾分神似。

此為泰紋，起初的紋身圖案只有佛像和佛經，據說是13世紀時由高棉傳入泰國的，16世紀歐洲人到達泰國的時候，紋身已在當地流行起來，人們相信紋身能夠帶來勇氣和毅力，以及達到改運善勢、廣增善緣、護佑健康等非凡作用。

到了後來，紋身圖案漸漸增多，逐漸擴充套件到神靈、符咒及一些動物和神獸，每種圖案都代表不同的含義它開始發展成為一種專門的符刺文化，刺符師需要經過“龍波”或“阿贊”這種高僧的禱告驗證，方能執業。

我當日便曾經見過巴剃將一身的符刺紋身煉製成鬼降之物，心隨意動，竟然能夠驅使身上的刺符紋身下來，直接作用於實體，致人性命。

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