端午日的閱兵波瀾不驚。

畢竟，對於見慣了千軍萬馬的鄴下重臣們而言，騎馬隨公孫珣在鄴下這一萬多步騎身前走一遭，然後再陪著公孫珣立於銅雀臺上看士卒們從臺下走一遭，聽他們喊幾句萬歲、萬勝之語……其實也就是那個樣子了。

便是當年嚷嚷著大丈夫在世當領著萬騎在身後之類言語的婁子伯，在經歷了這麼多戰事以後也已經不會那麼輕易熱血沸騰了。

因為對於這些人真正上過戰場的人而言，閱兵一萬次也比不上真正戰場上的一次突擊來的讓人激動和提心吊膽。

實際上，連燕公公孫珣本人也都有些百無聊賴以至於心不在焉的感覺……這點也可以理解，回到鄴城後，這位在長安一口氣定下了許多燕國國制的國主，卻在自己的大本中營遭遇到了許多類似於追封父親為文公時的那種反彈，大面積的上書與面諫紛紛到來。

譬如說，有人就認為不用寺人這種方式雖然可以一時間得到士人們認可與歡欣鼓舞，但寺人本身對於宮廷女眷而言還是不可或缺的。現在一切從簡還好，但等到燕公一統天下，住進了南宮北宮未央宮那種地方，還純用侍衛和義從就會造成實質性問題。

再比如說，還有人集中提出，七個相國的制度是非常好的，也是燕公此番建制大獲人心的一個重要緣由，但其中卻居然沒有宗室和外戚的地位，著實讓人心憂。所以，他們希望公孫珣能夠給宗室或外戚專設一席，或者公開宣佈，宗室是可以入朝為相國的，以安人心。

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