沂水最美的時候無外乎就是暮春、盛秋二季了。

不過，由於孔子和曾子當年的一段師生對話，沂水的暮春時節不免被儒家美化到了一種政治理想主義的地步，以至於被形式化的春遊、沐浴所充塞，反而給人一種束縛的感覺……倒是盛秋時節，正所謂一江秋色天水碧，百里煙波浩氣存，顯得別有一番風味，所以經常有人浮舟賞秋。

當然了，這都是表象。

孔子和曾子之所以推崇暮春，後來的人之所以感念盛秋景色，本質上是因為春耕、秋收這兩個農忙時節剛剛過去，農業社會的人們終於有了一絲空閒，而恰好此時天氣不冷不熱，正適合出門遊玩，所以可以感時慨懷，稍作放鬆罷了。

換言之，景由人生，孔子、曾子對暮春時節沂水沐浴的推崇本質上是對一個農業社會的穩定執行的推崇，人們在盛秋時節的好心情本質上來源於秋收所帶來的安全感，這都是有跡可循的。

那麼，如果戰爭來了呢？如果戰爭在這個時間段來到了沂水畔呢？

建安六年的青徐一帶，秋收時節卻忽然遭遇到了秋澇，整個青徐地帶大面積減產已成既定事實。然而，就在這個讓所有人憂心忡忡的秋收之後，沂水流域不待給人喘息的時機，便即刻爆發了一場近小十萬人級別的戰役——原本以自保為主、割據琅琊的青徐豪霸們，在臧霸的帶領下，在河北靖安臺副使郭嘉的推動下，聚集了五萬兵馬南下郯城，正式以河北方面的軍事序列參戰。

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