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若是生靈順從天道,弱肉強食,那最初修道士未曾大興時,妖魔當為青陽大界永恆主角,顯然不是這樣。
人族修道士大興,那也不是本當如此,而是不斷爭取來的。
同理,元神真人、天仙真君那也不是本當得此成就,亦是順應時運,把握時運,利用時運的結果,非是時運一到,就成了這般人。
當然若真是運氣不好,走上了逆流大勢的道路,成道之路,自是無比艱難,稍不留神,就是粉身碎骨的局面。
這是偶然,若是深究,亦是無數偶然下的必然。
宛如生死、陰陽。
有生必有死,陰極陽生,互為因果。
“生死之道、陰陽之道,亦隱約透著因果之道。”顧青細思自己修行之路,恰恰有因果之道的玄妙。
而他跟須彌寺亦有說不清的關連。
因果之道正是佛宗的大教根基。
如果顧青正常來說,該是拜入須彌寺,結果他卻進入了永珍宗。
“我這身太古魔猿血脈到底是來自原本的阿青,進須彌寺是阿青的運勢,而非我的運勢。”
顧青愈發瞭然。
“看來將來還得了結這肉身的桎梏。”
顧青思考到這些事後,便明白對於元神之下的修士而言,看弟子的資質,著重在根骨、心性方面。
但是到了元神之下,此等人物另有造化手段,肉身根骨以及心性都非是最緊要的事,還得看來歷、根腳以及身具的氣數是否跟宗門合適,也就是是否有緣。
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