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顧青生出一絲疑惑，他道：“我有一事不解，天仙真君按理說已經可以離開本界，遨遊星河，可為何照掌教的說法，仍是要跟本方世界有頗多牽扯？”

茱萸子微微一笑，道：“天仙真君以元神遨遊星河，那是元神真人萬萬不及的手段。因此元神真人叫做地仙，意思是離不開成道之地。但天仙真君成道時會有誕生洞天，洞天類似蜉蝣世界，有部分大世界的法則，卻還得依附在大世界上，方能存續下去。

這也是天仙真君的根本。想那虛空宇宙何等兇險，但只要洞天存在，即使在外面遭了劫難，亦能從洞天覆生。只是洞天吞吐元氣，遠非小世界可比，因此冥冥中自有此界天道壓制我等玄門正道的真君數目。如果滿了九位真君的數目，要想突破，只能從別派的氣數和氣運想辦法。你道為何玄門正道分為四宗五派便是如此。

至於宗和派的區別，在於宗是仙門自有行事宗旨。派卻是那仙門的修行專注於某一大道，天河宗原本在之前的大世界為宗，以任性自然為宗旨，到了此界後，便專注水行大道。你道天河祖師和太古魔猿大戰，碎了此界輪迴，正是因為他們是外來者，不在此界輪天道輪迴之中，而且有輪迴的天道對外來天仙壓制頗大，不利於他們在此界休養生息，因此才有了破碎輪迴之舉。那須彌寺亦是因為佛門氣數被道門壓制，輪迴也被道門把持，乾脆順了天河宗的願。而其他仙門本就不統一，等反應過來時，也木已成舟。

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