也許對於更多的世族，處治何氏會以“暴病身亡”為最佳方法——首先這能把家醜一鋪蓋遮掩，再者又能讓長房出口惡氣，體現伍尚書這位家主的公允無私。然而這樣一來，就完全不把姻親何家當一回事，何家若是信了何氏乃暴病身亡，自然不會對伍家懷恨，但雖說何氏“病故”，何氏還有三個兒子，仍然需奉何父為外祖父，且伍家也必須對何家示以虛偽。

法外用刑，這當然不是官員應持之道，伍家手裡會沾染何氏一條人命，讓何氏的三個兒子如何自處？他們畢竟是何氏懷胎十月所生，日後怎麼面對殺害生母的祖父和伯父？他們怎麼能夠為了自己的利益，一直瞞騙外家？

要麼就是何家對女兒的暴病起疑，但兩家門第此時相差懸殊，伍尚書完全可以“恃強凌弱”，但這樣的做法更加後患無窮。

關鍵是伍家本為受害一方，根本不應擔當這樣的愧錯。

最公允的選擇無非將何氏送官法辦，可世情往往不會認可這樣的公允，到頭來伍家仍然會受誹議，所以春歸能夠理解伍尚書的權衡。

請何父來京，兩家人當面說穿此事，和離了斷，伍家是給何家留足了情面。

如果何父當真是個表裡如一的人，不會輕恕何氏的罪錯，就算不忍親手斷送何氏的性命，但何氏也休想為所欲為，她的餘生，雖無牢獄之苦卻受牢獄之實，而伍家的留情，實則是讓子孫仍然能夠得以堂堂正正，不擔非罪之懲。

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