情地爭取。無論是太華宗弱不禁風的男修還是浮黎宗嬌俏可人的女修，在外形上就先聲奪人，叫羅浮這一干人等生怕不小心就鬧出人命，或是失去了博取佳人歡心的機緣。

接連幾場比試都是暮氣沉沉，遠不如平常激烈刺激。下頭來觀看比試的也多不是抱著向師兄學習的心態，而是為了觀賞浮黎佳人的風姿。就是略有幾個以勝負為重，不肯留手的，下臺之後也會被師兄捉去好生教訓一番，直到知道了分寸為止。

浮黎宗女修也多是擇婿來的，比試不過是走走形式，出手時瞻前顧後，唯恐損傷了形象。倒是有幾個強悍的太華宗修士，在場上算是難得地掀起了些高潮。

六座擂臺上都由樂令佈下了九遁合門陣，有五行精氣勾連成絲，自擂臺垂下，與周遭靈氣混雜在一起，連到他丹田之內。旁人觀看比試時，他只坐在觀賽臺上體味每座擂臺上的靈氣變化，與宣鑑那天所說的事對比。

那天宣鑑所說的名字他都已記下，每一個也都認過了，這些人到得臺上時，他都會不著痕跡地以純□氣探入他們體內。

人死之後，陽氣便會散盡，不管那些屍體怎麼掩飾，他們身上的陽氣也只能浮於外表，體內深處皆是一片純陰。而純□氣對他們既是大補之物，也是習慣到不會因多一點少一點就生出什麼感覺的東西。

這些東西他都抓牢了，卻是越發覺得李含光的不簡單。那位代間仙君已是金丹修為，弄出來的傀儡身上還帶著死氣；姓李的到底是什麼修為，竟能將這幾個人弄得活靈活現、陰陽相濟，甚至還一步步踏上了道途？

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