前面提到了《沖虛真經.天瑞》中的一首詩，萬物自天成，盜者本無心，光陰若逆旅，生死不及情，這首詩老客沒有仔細去理解，因此自己解釋了一番，然後有網友提到‘逆旅’在這裡不是指時光倒流的意思，於是我去查了一下資料。

逆旅古代指客舍和旅店，在這裡如果取用旅店的意思，那麼翻譯過來就應該是時光就像是一家旅舍。

逆旅發展到戰國後期，至少在秦國已經為數甚多。商民數眾，影響到了農業生產的正常進行。所以引出了商鞅的《廢逆旅令》，認為取消旅店便可以奸人不生，人民一心務農，天下太平了。這當然是逆時代潮流的行為，行不通的。但反過來卻說明了當時旅館業的發達。

但在道家經典中，“旅歸”常指人的生命，這是個比喻，比喻生是暫時的，就像旅途反歸家鄉；而道是永恆的，就像自己的家。道家認為天地萬物不過是一氣之轉變，氣聚而生，氣散而死。故《屍子》引《老萊子》說：“人生天地之間，寄也。寄者，同歸也。古者謂死人為歸人，其生也存，其死也亡，人生也少矣，而歲往之亦速矣。”;列子說：“死之與生，一往一反，故死於是者，安知不生於彼”;《莊子》說：“生死修短，豈能強求？予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎”。

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