府徹底不見了蹤影，除了被火焚燬，餘下的殘垣都被阿里爾人剷平。可見阿里爾人對關鍵時刻棄城而逃的城主有多麼的憎恨。

城外多出了一個清澈見底的大湖，湖邊綠草茵茵，阿里爾人將帳篷紮在湖邊，每日放牧牛羊，在大臣和普蘭城派來的官員指揮下重建房屋和城牆。

阿里爾人使出了渾身的力氣，就連老人和孩子都會幫忙搬運土石。女人們天不亮就走出帳篷，做出足量的麥餅留給在城中幹活的男人，在男人幹活時騎著駱駝帶著畜群去尋找青草。

大漠民族在災難和乾旱中生存了幾百年，只要有機會，就能將毅力和頑強發揮到極致、城外的大湖和綠洲是何寧留下的。

降臨在阿里爾城的那場的大雨徹底征服了阿里爾人。他們不再信仰倒塌的神殿，在戰爭中存活下來的巫女也失去了權力，不得人心的巫女全被趕走，餘下的則被牧民接納，作為一個普通的女人在部族中生活下去。

阿里爾人用木頭和石塊雕刻出何寧的樣子，擺在族長的帳篷裡，象徵著他們對神諭者的虔誠。

比起荒城中的工匠，阿里爾人的手藝實在不怎麼樣，無論木雕還是石雕，樣子都十分的抽象，例如一尊石雕的眼睛佔據了半張臉，而另一尊木雕的四肢根本不成比例。

這種誇張的“形象設計”非但沒有隨著歲月的不斷流逝而消失，反而一代一代的傳了下去。在重建的阿里爾城中，有一座專門為何寧建造的神殿，神殿前立著一尊神諭者的雕像，無論怎麼看樣子都很奇怪，以至於何寧再次來到阿里爾城時，壓根就沒認出那尊雕像是按照他的樣子做出來的。

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