第卌四折·補葉清心·身欲見神

29年12月7日

而收穫最豐者，竟是心識修練一節，則是應風色始料未及。

按九鈺姑娘之意，肉體乃至外在的寰宇六合，屬具象之物，可感可觸，便是真氣內息、穴道經脈，只消登堂入室，便能察覺其存在。心識乃至魂靈元神，雖難輕易觸及，看似虛渺，但人能說話思考、擁有五感七情，恰恰證明了性靈並非虛無飄渺之物，只是求索的門檻更高罷了。

要連結具象的肉身與抽象的性靈二者，明九鈺認為關鍵在一個“欲”字。

異於動物發情、花草結實的身不由己，人的慾望，是能自行建構生成的，存滅由心，奇想天外；一具四肢萎縮五感全失的畸零肉身，依舊能擁有極其巨大而扭曲的、沛莫能御的驚人慾念，不受肉體所限，此即為心識所構成。其心未損，其欲不滅。

另一方面，慾望——尤其是肉體上——亦反映於具象的外在世界，如情動之際男子陽具勃起、女子蛤珠膨大等，在在顯現出慾念的存在，故九鈺姑娘以為，若想修練心識魂靈一如修習內氣執行，可於經脈內調動調控，在丹田中積攢催發，掌控慾念將是一條便捷的門路；以七魄中象徵欲的一魄“臭肺”當作入門篇章之名，正是這個緣故。

鹿希色一見抄本上的臭肺二字，直覺慾念必是走火入魔的關鍵，及時介入，才得將男兒救回。

參詳後頭的〈伏矢〉、〈雀陰〉、〈吞賊〉數篇，似將〈臭肺篇〉法門用於七情之上，雖有微妙的差異，根源大抵不變，看來要練風雷一炁的心識術，還須著落於〈臭肺篇〉。

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