這些搭建在矮樹上的窩棚，確實是由樹枝和藤條所組成，但是看上去並不像是猴子們的居所。那些樹枝被藤條穿插編織，呈現出一種原始但是具有某種規律的美學，而且在窩棚的上面還有大塊的樹皮遮擋陽光和雨水。

那些來自不同部落的孩子們看到這些窩棚的時候，並沒有像是那個曾經的大河男人一樣嘲諷，而是抱有和葉猴一樣的看法。他們都認為這樣的居所雖然從未所見，但是看上去居然覺得還有些不錯。

不知道為什麼，葉猴突然想起了石洞人曾經搭建的那些窩棚。雖然石洞人是搭建在地上，而眼前的這些是搭建在樹上，但是從樹枝和藤條的穿插捆綁，還有那些遮風擋雨的樹皮上，這兩者之間似乎存在著某些關係。

這種聯絡，在葉猴看到樹頂部落用來招待他們的陶器時變得更加強烈起來。

樹頂部落的陶器並沒有奢侈到一人一個碗，所以他們吃飯的時候總是圍在一起，由首領或者功勞最大的人先伸手拿東西吃，然後第二個人上來，所以最後一個人最慘，不但食物最少，而且湯裡面還沾著別人的汙垢——他們並不會用筷子。

明明這裡是樹頂人的部落，所食用的食物，也有一部分是樹頂人分享過來的，但是當著葉猴捧著屬於自己的陶碗，學著石洞人的方法用小木棍劃拉著食物朝嘴裡送的時候，看著另一邊正在一個藉著一個傳遞陶罐的樹頂人，葉猴情不自禁的湧起一股自豪之意。

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