她既沒有在田地裡面開墾土地,也沒有在漁船上撒網,更沒有在工坊裡面製作陶器等物體。
如果是石洞人,那麼在他們的記憶裡,還有著很多羅琦製作陶器等物品的記憶,而大多數山谷人,對羅琦的印象,卻大多侷限於在神殿門口那個的身影。
至於女神使者所帶來的各種技術,更像是她日夜和女神祈禱而得到的賞賜,都是一下子從天上掉下來的那樣。
但是事實上,作為現在山谷裡的實際第一號領導,羅琦在勞力上或許倒數,但是在勞心上絕對第一。
面前的本子上,她用筆正在不停的記錄著。
而這樣的本子,她已經有很多個了。
記錄的則是小河岸邊兩側那些正在被浸泡又晾曬的植物枝幹。
反覆的浸泡和晾曬,有助於植物的內外加速腐爛,最後就會剩下長長的纖維。
這是傳統的從植物之中抽取纖維的辦法,而這些纖維則會被比較長度和堅韌,看是否值得被利用,而這些纖維又可以在哪些地方發揮作用,是被編織成繩子還是可以紡織成衣服。
白背草布雖然柔韌且美麗,但是產量卻實在感人,可以作為美麗的華服,卻很難適應長遠的日常穿著。
所以羅琦也很是需要尋找新的可以紡織的材料。人類的材料學知識,都是透過千萬年的摸索而成的,離不開生產和實踐。
如果讓他們說一說,哪一種石頭更適合打磨石器,哪一種木頭更有韌性可以做石矛的矛身,那麼他們是可以說上一大段的,而用來製作衣服的纖維,這個概念是他們所不具備的,自然也無法提供幫助。
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