家主母。如果我們能夠影響這兩代人，她們會把這種影響力繼續擴散下去。”

很多東西都是自上而下傳遞的，當上層女性的地位高了，下層女性的地位也會跟著提高。

有句話是這麼說的，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。此時的社會生產力太低，哪怕底層的女性地位同樣不會高過男人，但如果寡婦不再嫁就要餓死，她是改嫁還是不改嫁？如果小姑娘裹了小腳就沒法幫家裡幹活，那這小腳是裹還是不裹？如果女人不能拋頭露面就沒法出門幹活，那些活誰幹？

什麼三從四德啦，什麼女則女戒啦，這都是吃飽了撐的上層人士折騰出來的玩意兒！

可當一樣東西在上流社會成為流行後，它就會慢慢影響到普通的老百姓們。於是，民間的寡婦也不能再嫁了，餓死就餓死吧，餓死了還有一座貞節牌坊。於是，但凡家裡過得去的人家，小姑娘都要被裹腳了，不裹的女人就會受到歧視。於是，女人的地位就會越來越低，她們漸漸活成了一個符號。

符號是不能有自己的喜怒哀樂的。女人漸漸成為了一種虛指。

人人都知道女性存在著，但她沒有任何特徵，也沒有任何需求，她已經沒有了自己的個性，她也不再鮮活了，她是為了匹配男性的敘述而存在的，是男性慾望或行動的投射。女性成了完全的客體。

所以，蘇雲芷想要改變女人地位太低的現狀，也要先從上流社會入手。她得把這些多少接受了一些教育的上層女性的想法掰正了，接下來的很多工作才能順利展開。這些女人其實是很有能量的，但如果她們甘願被男人制定的這些不公平規則束縛住，那她們的力量反過來又會成為殘害女性的存在。

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