上保下元嬰不僅需要運氣更需要實力。元嬰能夠支撐到現在的都是實力不俗之人，又是為砍幫賣命才如此。神魂俱消的，那是想救都沒辦法，這些留下元嬰還能夠救的，包穀卻不得不救。救，更聚人心；不救，寒了人心，以後誰還肯為砍幫賣命？

然而，怎麼救卻是個極為頭疼的問題。身為修仙者，哪怕只剩下元嬰，都還是想要繼續修行、問鼎仙路。若只是幾個人，包穀讓小猴子幾顆元嬰果、元神果也就救了。可這是二十多個，往後，砍幫與人開戰，還會出現更多隻剩下元嬰的修仙者，哪有那麼多元嬰果、元神果這種至寶來救？

王鼎將君府的四件鎮府至寶和第一批清理出來的君府寶物交給包穀時，便提出了戰死者元嬰救治問題。他說道：“目前雖有法寶封存，但有些元嬰虛弱的，最多隻能撐七日，便是修行境界高一些的最多隻能撐到七七四十九日。眼下救還是不救，怎麼救都是個棘手的難題。我與右使及各堂堂主、統領商議過，俱都束手無策，眼睜睜見著同袍元嬰消散，著實令人痛心。”他起身，曲膝在包穀的跟前跪下，道：“肯請令主施以援手。”

包穀說道：“左使，你先起來。”她起身把王鼎拉起來，示意王鼎坐回去，自己也返身落座，問：“當真沒有辦法可想？”

王鼎搖頭，說：“通常只有一條路可走，那就是奪舍。此舉若要辦，不是不能辦到，去尋些資質好的修仙者擒來強行拘出魂魄，再佈下手段，奪舍成功的機會很大。但砍幫若如此行事，只怕會招來修仙正派的征伐。”抹滅他人神魂、奪取強佔他人的身體據為己用非正道所為。砍幫如果打一次仗折損一批人，便要出去抓一批資質好的修仙者來奪舍，這行徑令人髮指，他敢說出身名門正統的令主絕對不會同意這樣做。

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