印度臨海發現古城遺蹟已經不是什麼新鮮事了，早在2001年的時候，印度西部古傑拉特外海40公里處就曾發現過兩座疑似九千五百年前的古城遺蹟。

不過後來沒再從媒體上看到過相關報道。

穆拉亞姆要發掘的顯然不是這兩座早已被人找到的疑似遺蹟，因為那裡面沒什麼財寶。

據穆拉亞姆介紹，在去年春天，有一幫外國科學家在印度臨海發現了一座古城遺蹟，當時因為古城範圍內的岩石林立，侵蝕嚴重，是否是人類改造過的場所引起了爭論。

時間能改變一切，也能偽裝一切。

這句話在深海中得到了最好的詮釋。

這種探險性質的科研活動，印度政府是提前授權過的，至於爭論嘛。除了學術界，更多的人只是把這些東西當做飯後的談資。

可是事情在不經意間，發生了性質上的變化。

這幫科學家找到了一枚身份牌。

不知道該說這幫搞科研的傢伙是運氣好，還是該說他們運氣不好。

這枚陶土燒製的身份牌在海底經過幾千年的沖刷。竟然沒有損壞，反而被潛水員在那可憐的搜尋範圍之內找到了，頓時成為了古城遺址確實存在的證據。

接著，這些科學家就被印度政府驅逐了。

至於為什麼這麼做，負責這件事的官員語焉不詳。

只是一座古城遺址的話，本來是沒什麼可遮遮擋擋的，被人發現還能更好的瞭解自己國家的歷史，算不得什麼大事。

之所以這樣說。完全是因為海底遺址的特殊性。

要是在陸地上，誰敢私自開挖古代遺址，一準的算是犯罪，因為那裡面會有大量的文物，甚至有價值不菲的寶藏。

可是在海底不會，數千年的海水侵蝕沖刷，早就把一切有價值的東西變的和普通的海底岩石沒有什麼不同。

之所以那麼多海底古城被發現的時候都要經過一番爭吵，正是因為你很難證明，這片岩石曾經是一片城市，而不是天然形成的自然岩石景觀。

所以，大多數時候，這種水下考古，更加純粹一點。

穆拉亞姆要勘察搜尋的就是這座遺址，一座據稱最少在水下泡了三千年的海底古城。

我聽完穆拉亞姆的介紹之後，就疑惑的看向一臉懵逼的老馬，不是我沒聽明白，而是我不知道穆拉亞姆要幹什麼。

即便這座古城在歷史上風光過，繁榮過，可是地質變遷不是一朝一夕的事，城裡的居民會在發現城市慢慢朝深海滑落的時候遷離城市。不會留下什麼值錢的玩意。

說句不好聽的，就算有值錢玩意，也都被衝的找不著了，即便留下那麼一兩件，也不夠探測打撈船浪費的油錢。

三千年啊，你以為是修仙呢，眼一閉一睜過去了？

連整個城市的石頭城牆和城內的石質建築都看不出來是不是人類加工過的，你還想找點什麼寶藏啊？

這小子不會是個狂熱的民族主義者，探查古城只是為了證明三千年前印度有能力建造石質城池？

這個道理老馬也懂，他同我無奈的對視了一下，顯然他也是剛剛明白怎麼回事。

說句小家子氣的話，想發財的話。去翻古書找艘載滿古董的沉船打撈，都比探查古城划算一千一萬倍。

畢竟打撈沉船有可能賺錢有可能賠錢，可探查海底古城，一準的賠錢。

當然。站在學術領域來說，這兩個打撈專案一樣重要。

穆拉亞姆應該是一個當慣了中心人物的傢伙，他絲毫沒有注意到房間裡有點冷場了，而是繼續講述古城的探查進度。

馬興華無奈只得出聲打斷了穆拉亞姆的講述，因為我已經開始看手錶了。

你要是真的找到一艘沉船，上面有無數寶藏，地點海域深度太大，技術達不到，我可以出手幫你，咱們哥倆好一起分贓。可是你要是純科研專案，一點油水都沒有，哥們也只好說抱歉了。

要是國內的發掘專案遇到難題。透過馬興華找到了我，那我義不容辭，畢竟是自己的祖國，可你一個印度的遺址。指望我替你們出力，這不太現實。

而且我深知這幫私人研究者的尿性，再讓穆拉亞姆說下去，說不定這小子就該跟我講我們同住地球村，幫他就是幫全人類的話了。

從這點來講，他還不如魚海藍呢，人家魚美女站在全人類的立場唱高調只不過是想從我手裡買東西，是願意花大價錢的。可這個穆拉亞姆如果說出這種話，只有一種可能，是想少掏錢或者不掏錢的。

馬興華很委婉的把發掘海底古城沒賺頭的想法說了一遍，穆拉亞姆臉上滿是震驚。

我去，這小子不會說老馬的思想太狹隘了？

緊接著，穆拉亞姆說出一番讓我對這個古城探索專案怦然心動的話。

“哦，馬叔叔，你誤會我了。我沒有那麼崇高。雖然我也想為自己的國家在歷史研究方面做出點什麼，可是我能力有限，只能給其他無私的人搖旗吶喊了。

我探索古城當然是為了財寶，為了寶藏！

對不起。是我剛開始沒有說清楚，這座古城很有名，在歷史上很有名！它是在一瞬間沉沒到海底的，雖然我不知道原因，目前也沒發現古城遺址有遭遇地震的痕跡，但是歷史書上就是這麼寫的。

這座古城叫做莫耶羅，面積極大，和我們在海底初步探查的資料吻合。

最關鍵的地方到了。莫耶羅的統治者是一位很有名的殘暴而富有的混蛋，歷史書上說，他把搜刮來的財寶統統藏在了地下巨石開鑿出來的密室中。

而我的目標，就是找到那間密室！”

說著。穆拉亞姆從身邊的秘書手裡接過兩本所謂的歷史書，分別給老馬和我發了一本。

好，我不認識英文，我是沒文化的人，可是這本歷史書它不太正常。

這更像是一本詩集，呃，看封面的圖畫，還是那種講述神怪傳說的長詩。

這種長詩在我國藏區十分流行。古代的時候，就靠這些長詩為英雄們留名。

穆拉亞姆語速飛快，神情亢奮的繼續開始演說，當然。我按照他的指示，把書本翻到了他說的那一頁，看了看插圖，只能抬起頭聽他講。

以前有人說，印度很多人把神話當做歷史，我不太相信，現在我信了。

穆拉亞姆說的那篇長詩，講述的就是一個殘暴富有的城主。因為信奉邪神而被天神降罪，一夜之間讓他統治的城市被海水淹沒，城裡一個居民都沒有逃出來。

當然，長詩中有大段文字來形容天塌地陷的壯觀場面，這些穆拉亞姆一語帶過，他著重講的是這個城主信奉的邪神三頭巨蟒。

按照長詩上說的，這位城主痴迷三頭巨蟒到什麼程度呢？他不但把城市中的建築上雕刻滿三頭巨蟒的浮雕，還在全城居民的服飾上畫滿三頭巨蟒的圖案，當然，這些東西現在肯定無法考證了，因為全都在海水裡慢慢消失了。

最後，這位城主把城市中居民的身份銘牌也設計成三頭巨蟒的形象，終於引來了天神的憤怒。

這本詩集上配有線條簡單的插圖，上面描繪了整座城市狂熱崇拜三頭巨蟒的場景。

講述到這裡，穆拉亞姆拿出了一枚缺了五分之一的小圓片，陶土材質，上面勾勒著三頭巨蟒擇人而噬的威風形象。

“這就是去年那幫英國人在水下發現的身份牌，我們有理由相信，這座海底古城，就是傳說中的莫耶羅，邪惡而富有的純巨石建造城市！”