深信不疑？對待世人仍舊純善無欺？

她不敢，那麼做這一切不過是惺惺作態罷了，唇角彎起，嘲笑自己偽善。

高旻也想到了，將狡黠與諧謔收斂盡淨，表情難得正經地說：“舒小姐文科出身，想必對‘犧牲’二字自有一番見解，就我個人而言，只認它字面的釋義，成為祭品而死是曰犧牲，人們喜歡為‘犧牲’刷上金漆或博取同情或牟取利益，別有用心地拔高‘犧牲’，鼓吹‘犧牲’，無謂的‘犧牲’本可避免的，不是嗎？”

舒楝終於正眼去看高旻，知道他意有所指，也承認他說得有幾分道理，可聽進耳朵裡就是不中聽，為了他人奮不顧身的精神難道不值得歌頌不值得讚美嗎？

當然故意煽情，渲染“犧牲”，轉移民眾視線的行徑應當被強烈譴責！

“因公殉職的人都配得上最高的崇敬！”，舒楝斬釘截鐵地回答。

“然後呢？”，高旻挑眉，嘴角譏誚的一彎，近乎冷酷地撕開溫情的表象，“祭奠下，追思下，施捨些微廉價的憐憫，死者長已矣，存者且偷生，馬照跑、舞照跳，詩中怎麼說的，親戚或餘悲，他人亦已歌——切勿對人性抱有太高的期待，有利可圖，錯誤還會照犯！”

“多謝提醒，我不是剛開蒙的小朋友，就不說人性了吧，起碼人類的終極追求不是自取滅亡，那麼必然會沉痛反思，吸取教訓，追責的追責，問罪的問罪，這或許就是‘犧牲’的價值所在？”

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