的本姓本名。這是不能破壞的，就說婚喪嫁娶這類塵俗之事，菩薩能結婚嗎，菩薩會死嗎？呵呵，所以，我們這裡一般弄這類俗事，比如結婚，都不拿孩子的本家姓名去結，用其它登記戶口的名字，意思，就是保她一個本心原神。不過，這也說了，老社會更講究這些，那些農奴主的孩子們想搞幾個身份不行？現在，有條件的就多上戶口，沒條件的，也就只有多取幾個名字意思意思罷了。”

莫說高教授，就是一旁的科考隊其它同志們都是聽得津津有味，王教授還拿出了筆紙記載。是滴哇，這也是他們當地的風土人情，也屬於他們本次考察的範圍內咧。

更別說衙內鳥。衙內邊聽著，就在腦子裡臨摹他提到的十一觀音像，——如何個模樣咧？

高教授呢，此時面上淡然，輕鬆聊天般向藏族嚮導請教，其實，嚮導剛才說的每個字，都上鳥心頭啊———怎能說沒有一定的道理呢。

衙內是不知道，高教授這個時候心裡其實已經有了思量，要把犰犰的戶口落在哪幾家。大洋彼岸，犰犰媽媽 的孃家，他們老高家在國內外的親戚也不少———還有，嚮導說的這個意思，高教授也明白了，“高犰”這個本名相當於是犰犰“十一觀音像”的佛果，不能輕易塵俗之事用之，比如，再哪家過世了人，花圈上就不能寫“高犰”，送禮亦然。這些，高教授都謹記在心裡了。

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