究的，從秦始皇選在驪山開始，後來的人便越來越相信墓葬的位置與國運以及家族的興盛是息息相關的。

理想的墓地總體環境總是前有朝山，後倚龍脈，山，獅象或龜蛇把守口，河流溪水似玉帶環繞等。比如望鄉那樣的，便是一塊福澤深厚的寶地了。

也就是因為這樣，所以在風水的做法上，要求風水的建築應該同其周圍環境、風景融匯在一起達到依山為穴的境界。高明的風水師可以從風水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠近，青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況。

反之，一穴風水選好址之後，則必須根據主山高低、案山、朝山的遠近，青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆情況等，來裝飾、修造風水的建築。如山高的則配較高大的墓碑，若青龍白虎有缺損的，必須加以護手，逆水的、案山緊迫的，祭床應厚且高企，護手應挺直、外擴；若是去水的，則祭床應低薄，護手應環抱內拱，並築道池以緩解山勢等等。

當然，所有的建築必須符合相關尺寸，才能使風水建築與山川形式匹配，與大自然融為一體。才能天人合一，做到見其墳而知其環境的至高境界！

不過那樣的至高境界按照目前洛小北幾人的修為來說，尚且還有很大一段的距離。所以蘇曉才說“可能”而不是“確定”！

“會不會是這些村民們留下來的墓葬群？”洛小北問道。

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