就是說，裕王登基之後，想要壓制滿朝的老臣，想要建立新君的權威，掃除灰塵，革新大明，除了依靠高拱之外，唯一能指望的就是唐毅。

到了那時候，挾著兩朝重臣，天子帝師的鋒芒，來一個王者歸來。絕對要比留在京城，揮霍威望要好得多。

除此之外，唐毅還有一個原因沒有講出來，那就是東南的變化遠遠超出他的想象，唐毅本來預估至少要十年，甚至二十年，工商金融勢力才會對現有秩序提出挑戰。

實際上呢，只用了七年不到的時間，東南就新觀念，新情況，層出不窮，離經叛道的心學大師，諸如李贄、王襞等人，到處宣揚自己的理念。每到一處，應者如雲，市農工商，販夫走卒，往往能集中上萬人，講的人興高采烈，聽的人如醉如痴，全都沉浸在無邊的歡喜之中，只不過鮮有人看出其中的風險，都被心學大興的假象迷惑。

唐毅卻十分冷靜，心學解放人性，破除三綱五常的枷鎖，對於被理學束縛的人們來說，不亞於天降甘露。可凡事都有兩面，過度的自由，缺少了約束和敬畏，心學隨時會滑向另一個極端。變得和理學一樣，都沒法解決實際問題，變成了無用的空談。

而且心學講究以本心為價值標準，又會挑戰依附於天道氣數、陰陽五行等等觀念的君權神授……

解決不了實際困難，又被皇帝嫉恨，難怪歷史上心學會如同流星，一閃而過，盛極而衰。

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