盛神中有五氣。神為之長。心為之舍。德為之人。養神之所歸諸道。道者。

天地之始。一其紀也。物之所造。天之所生。包宏無形。化氣先天地而成。

莫見其形。莫知其名。謂之神靈。故道者。神明之源。一其化端。是以德養五氣。

心能得一。乃有其術。術者。心氣之道。所由舍者。神乃為之使。九竅十二舍者。

氣之門戶。心之總攝也。生受之天。謂之真人。真人者。與天為一。而知之者。

內修煉而知之。謂之聖人。聖人者。以類知之。故人與生一。出於化物。

知類在竅。有所疑惑。通於心術。術必有不通。其通也。五氣得養。務在舍神。

此之謂化。化有五氣者。志也。思也。神也。德也。神其一長也。靜和者養氣。

養氣得其和。四者不衰。四邊威勢。無不為存而舍之。是謂神化。歸於身謂之真人。

真人者。同天而合道。執一而養產萬類。懷天心。施德養。無為以包志慮思意。

而行威勢者也。士者通達之。神盛乃能養志。

《鬼谷子》盛神法五龍

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