“党項精於火器，但那些匠師所做的東西太過粗鄙，極好剋制，但若是我朝巧匠加以改進，自然威力大增。”

在韋睿和容意在道途中提及陳盡如的真正用意以及党項的火器時，建康城中，一名老人搖著蒲扇，看著園子裡的螢火蟲，也說出了類似的話語。

他的身周，圍繞著涼亭裡的這張石桌，加他一起，一共團坐了六個人。

這六個人，都是南朝頂尖的大員，其中官職最低的，都是十三班的光祿大夫。

說話這名老人身穿素色綢衫，微敞著胸，看上去十分隨意，有些不羈，但他卻是大司馬王僧卞。

再往上追溯數朝，大司馬一職，原本是為了避免丞相權勢太過集中所設，司武事，也就是分掉了丞相的兵馬統籌權，到了前朝，大司馬一職就相當於是天下兵馬大元帥，總領兵權，位在三公之上。

此時南朝也是沿襲舊制，但在南朝和北魏開戰之後，皇帝令臨川王蕭宏統領五部邊軍，至少在南朝所有權貴看來，這大司馬一職的實際權勢，卻是無形之中被削弱了大半。

身在其位，便爭其事，對於許多國之重臣而言，首先考慮的倒未必是個人的利益，而是規矩和體統，而是對於皇帝行事的約束。

在他們看來，一國一朝，很多規矩和約束，其實就來自於這些大員的互相牽制。

若是一國一朝完全以一個人的意思行事，那一錯便不可收拾。

但朝中大員互相牽制，互相約束，對很多事情，便能不斷修正。

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