都瀾等人早些年也早已到這裡參拜過，進過洞窟見過大俱羅的金身，此時便不跟隨進洞，只是在外候著。

原道人和白月露，蕭素心三人跟在兩名老僧的身後依次進了洞窟之中，那名劍閣的盲劍師陰黎也只是在洞外等著。

這天密寺的僧眾和北魏、党項一帶的密宗僧眾的教義也不知有無相似之處，但是這種放置金身的佛窟和南朝是有明顯不同，南朝的高僧若是金身不腐，大多都是直接建造大殿，安置為肉身佛，有些是直接在肉身外又塑金身，造大佛像。

哪怕有些高僧火化了，一些遺骨舍利也往往建造高塔，供奉在高塔下地宮之中。

党項一帶的密宗僧眾是分成兩派，一派也是供奉在殿宇之中，只是不讓信徒觀瞻，而另外一派則是天葬，或者直接將屍骨封存在一些石洞之中，用亂石封起。

天密寺僧眾的教義似乎和党項那些苦行僧眾比較相近，這洞窟並未經過精心的修飾，只是保持著天然的模樣，入口處十分狹小，進去之後也並不寬敞，原道人和白月露、蕭素心三人跟著前方的兩名老僧約莫往前走了十餘丈，石窟略微傾斜往上，這便已經到了供奉大俱羅金身的密室。

這室內充滿著各種香料的香氣，空氣也不刺鼻，有些微的風流自頂部而來，似乎是這風化山岩之中本身便有縫隙。

密室燃著長明的酥油燈，雖然並無肉眼可見的明煙，但長年累月下來，這密室頂部卻是已經一層漆黑的油泥發亮，就像是人為塗抹上去的黑頂一般。

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