<!--go-->

沒錯，王羲之。

在華夏幾乎無人不知無人不曉，即便是在這個背景架空，很多東西都缺失的年代，也有咱們華夏著名書法家，被稱之為國之‘書聖’的事蹟流傳，只是在他們這裡能看到的關於王羲之大師的作品實在是少的可憐。

也就不說什麼天下第一至寶了，拓印品這裡都沒有完整體，但是憑藉著那殘缺不全的遺蹟，即便是在這個年代，王羲之也是當之無愧的‘天下第一行書’。

畢竟他的字在書法界的地位幾乎可以說無人能及，後世大都喜愛臨摹，也不乏太多人想要超越但似乎都沒有什麼成效，幾乎至今為止每一個學習書法的人都避不開臨摹王羲之的字。

因此“書聖”還是王羲之所得。

其實和咱們書聖齊名的還有好幾位大師，也都各有千秋，就比如和王羲之併成為“二王”的王獻之，筆鋒柔中帶剛，勻稱嚴整，很有官家之風；張旭的狂草瀟灑張揚，讓人望之如行雲流水神飛雲上；顏真卿的“顏體”體寬遒勁，頗有皇家風貌；宋徽宗的“瘦金體”纖細柔美等，各人都有其獨特之風貌。然而王羲之的字，不寬不窄，不剛不柔，又似乎寬窄相宜剛柔並濟，沒有任何一種極為突出的風格。

而這種不突出正是王羲之的突出之處，就是工整舒適，集更多的優點於一身，正符合“中庸”之道，所有的特點都恰到好處，因此這就是王羲之成為書聖的原因。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)