在重慶，和我一樣喜歡喝酒的朋友絕對在划拳的時候，都一定會喊到下面這句話：

“七星崗鬧鬼”。

這其實是行酒令，表示數字“七”，而這句行酒令，其實是有由來的。七星崗的位置在現今重慶古城門“通遠門”外，從古時候一直到解放初期，附近都是屬於亂葬崗，相傳以往城裡死了人或者打仗死掉的將士，甚至包括當年張獻忠屠城的時候殺掉的老百姓，都會清一色的運到通遠門外的七星崗埋葬，而“七星”原本作為道家的一個術語，而道家又是抓鬼特別厲害的門派，我猜想這可能就是這個地名的由來。

所以基本上在重慶，大家都會以為七星崗一帶長期冤魂不散，死的人太多，以至於怨氣太重，光是這個名字已經不足以鎮壓，於是在1929年重慶第一任市長請來了西藏的大法師，在七星崗附近的觀音巖修建了一座藏傳佛教的佛塔，起名為“菩提金剛塔”，專門用於鎮壓七星崗的鬼魂。

而在幾年前，重慶廣為流傳了這麼一個鬼的傳說，說是一個計程車司機半夜在通遠門處拉到一位女性客人，她提出要去白馬凼。白馬凼是重慶另一個地名，那裡有重慶最老資格一批的殯儀館，所以很長時間裡，當人們提到白馬凼，就容易想到死人。

通遠門到白馬凼距離不算近，而且夜班車的收費有所漲幅，所以司機也就欣然載了她前去，下車結賬時，女乘客給了司機一張100的鈔票，司機剛找好零錢準備還給女乘客的時候，發現這個女乘客已經消失得無影無蹤。

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