民族的神靈為物件，貶低為神之敵，也就是說，以色列人需要一個強大的神靈，而這個神靈能夠壓服其他的神靈，在降下‘十災’的故事之中，法老王因為心裡剛硬，導致埃及遭受了十災，而在這一故事的背後，也暗喻雅威上帝戰勝了埃及諸神。”

“勝者佔據了王座，透過征服弱者來展示、炫耀自己的力量，所以討伐神之敵永遠是神話宗教之中永恆不變的話題，只是這一點放到後世的十字教會就不一樣，至少在十字教派之中，惡魔的定位很模糊，它並不是真正的神之敵，相反，惡魔甚至被認為也是神的造物。”

……雅威上帝是全能者，所以惡魔一樣是它的造物，關於這一點，十字教內部也有不同的爭論。

——有人認為惡魔行惡，本身就是神的授意，這是神對人類的考驗。

——也有人認為惡魔雖然是神創造出來的，可是它們本質是“天使”或是“靈”，行惡是它們嫉妒萬靈之長人類的個人行徑，與神是無關。

——還有人認為不管是惡魔做出什麼事，一切都在神的安排之中，神的意志絕對的正確，但神不會主動干涉人類的自由意志。

要仔細研究的話，會發現經院神學還有各類教派，都有一點不同的闡釋，不過在爭論的最後，他們統一得出了這樣的一個結論。

“惡魔也是世界的一部份，不服不要玩！”

“你好，親愛的人類玩家，我是你爹！”

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