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神化，就是島國地主鄉紳區分我們和他們的方式，透過對自己的神化，自己和泥腿子區分開來。

所以如果不是神，都不好意思出打招呼，就黑崎一護只是貴孩子，好在他的職業是死神，勉強能和漩鳴人、路飛站一起，但黑崎一護絕對是最拉胯的一個，既不神靈轉世，也沒有繼承神靈意志。

貝爾摩德表示神不神的一點也不自由，她作為一個美帝人，認為就算失去了一切，但只要獲得了自由，才算是人。他們區分的方式就是自由，自由是人的基礎，沒有自由就不是人。

從古羅馬開始，就是有自由是人，有家是男人，有選舉是公民。公民都以被選舉成為執政官的，都是可以決定國家政策的。

沒有自由奴隸，有自才是人。自由就是人的第一步，所以貝爾摩德認為“失去一切，換取自由”這是進步的象，是邁人的第步。至於到底什麼是自由，肯得由西方人定義，想要被西方認定為人，就要接受他們的意識形態，就要購買價格高昂的自由卷。

不？那就不能算人。既然都不是人了，那殺要剮自然是想怎麼樣就怎麼樣。

所以要麼花錢購買人的認證，要麼開除籍，殺你的人搶你的地。總之你的是我的，我的還是我的。

當然西方也有血統優秀論，這就和神化差不多。當西方對非西方的時候，是售自由卷的，但如果大家都是人，西方和西方之間如何脫穎而出？就得看血統了。

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