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杜蘭的天然自由不受歡迎，雖然大家都會用天然自由作為誘餌來讓大家接受自由。但等到大家真的以天然自由破壞了原來的社會自由和道德自由，就會陷入別人的陷阱，就會陷入一套以他人為主的社會自由和道德自由。

所以想幹嘛就幹嘛的天然自由屬於自由的誘餌，一種無法實現的口號。

就好像信上帝，可能有流著牛奶和蜜的土地，死後可以上天堂。信佛教，可能成佛，做好事之後下輩子投胎富翁。如果是一個儒者，那就更簡單了，學而優則仕，學成文武藝賣於帝王家。那麼相信自由有什麼好處？自然是想幹嘛就幹嘛，天然自由肆無忌憚。

傳播一個東西，只會告訴你好處，不會告訴你壞處。不會告訴你，哪怕相信了上帝、佛祖、孔子、自由，也不一定就能實現這些目標。

天堂、富翁、大官、天然自由都不是一定會有的。特別是天然自由，完全不可能實現。死後上天堂和下輩子做富翁，反而沒辦法證偽，反而可以信一信。

至於儒家的，學而優則仕，也有不少成功的案例，比如頭懸梁錐刺股的蘇秦，配六國相印。還有不少人透過學習改變了命運，例子還是不少的。雖然學習不一定成功，但成功肯定缺不了學習。

只有天然自由是完全不可能成功的，真成功了，那就是反社會。

杜蘭慷慨激昂地演講，雖讓那些沒文化的海賊非常激動，讓他們覺得自己應該去破壞計劃，實踐混沌，獲得天然自由。但對於有文化的海賊而言，杜蘭只是一個單純的反社會瘋子，社會是解決問題的結果，雖然社會也會引發新的問題，但一旦沒有社會，大家就回到了原始的原點，那才是真的很糟糕。

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