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艾斯是變革的人，是開創制度的人。

資本家最先剝削自己，變革者也最先變革自己。因為一個制度在建立的時候，沒有信譽，大家只會觀望，不會投入。

只有變革者先以身作則，帶來正反饋，建立信譽，其他人才會做出選擇。

比如周禮，作為一套完全不同於殷商‘玄鳥受命於天’的理論，大家也是觀望的。是周公以身作則，放棄了繼承哥哥王位的機會，輔佐侄子建立了信譽。

要知道當時弟弟繼承哥哥的地位，是完全可以的。但周公選擇了放棄，以身作則落實周禮的嫡長子繼承製度。

然後大家才能相信周禮是認真的，才能漸漸接受周禮。

所以艾斯也要先做好自己，然後大家選擇。這個過程中自然也會有反叛者，周公就遇到了三監之亂。但當時已經有了支援周禮的人，最終高效的一方打敗了低效的一方。

艾斯要以自己為榜樣，大家才會相信他。他的理論，他自己要先做到，然後大家才能接受。

烏塔也是如此，香克斯之所以反對烏塔的夢境，就是因為烏塔都沒有證明自己能在夢境中幸福，就急吼吼地讓所有人都進入夢境，這不是開玩笑麼？

烏塔要先變革自己，先透過自己證明夢境是有益處的，大家才能慢慢接受。

香格斯雖然有很高的道德自由，但他依舊是一個人，人接受事物就是這樣的，都是先看別人做的如何，然後自己再去做。而不是別人一提出什麼新理論，自己就急吼吼地上，別人都做不到的事情，自己卻真的信了，那不是別人的錯，而是自己的錯。

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