天師府在外姓人齊玄幀白日飛昇以後，龍虎山便極少有四大天師共聚一堂的盛況，哪怕當年人屠徐驍率數千鐵騎兵臨山腳，龍虎希字輩第一人趙希翼也不曾破關而出襄樊三萬六千周天大醮，四大天師裡也只是去了兩位近二十年趙丹坪在京城做成了那青詞宰相，與羽衣卿相趙丹霞南北交相輝映，是聚少離多國子監左祭酒桓溫與當朝首輔張鉅鹿師出同門，道同政合，兩人親如兄弟，唯獨在一事上意見分歧，世人皆知張首輔獨尊儒術，貶斥佛道，而正統儒家出身的桓溫則十分推崇黃老清淨，在京城裡與趙丹坪相交甚深趙丹坪雖身在天師府千里之外，但依舊長官著龍虎山教規教戒與齋醮科儀兩大門類，趙丹霞對外統領天下道門，對內僅是象徵性管教教理，至於修煉方術，名義上由老天師趙希夷統率，實則交由幾位靜字輩打理具體事宜，趙家宗親趙靜沉負責府門接待，被天子賞紫賜號的白煜負責學說論辯，經常開壇講經說道，與白蓮先生同是外姓道人的齊仙俠只管練劍，以及偶爾傳授靜字輩以下道士劍術天師府各脈同氣連枝，各自榮華，相輔相成，才有今日龍虎山黃紫顯貴的大好時光

天師府主殿玉皇殿西側有一條古碑綿延的碑廊，其中一座青玉大碑獨茂碑林，高達三丈，乃第四代龍虎山祖師遷至此地樹立，上書紫霄福地四字，傳聞與徽山牯牛大崗那塊“獨享陸地清福”共成子母碑，此時一名穿正黃色尊貴道袍的道人站在碑頂，遙望徽山大雪坪，一臉憤憤然，碑腳站著三位都上了年歲的老道，穿戴各有特色，最年長者鬚髮如雪，涼鞋淨襪，身上只是一件尋常的魚肚白蘇紗道袍，並不怎麼出彩，但好歹披了件出塵的方士鶴氅，隱約有幾分得證大道的長生氣派

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