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聲震宮闕，帶有極強穿透力的鼓聲在東京城中傳播，大宋是一個比較開明和寬厚的王朝。

百姓甚至可以敲響登聞鼓向皇帝說明，自己的豬丟了，請皇帝幫自己尋找。

每有冤案發生，宣德門外的登聞鼓總會被奏響，而大宋的皇帝自然也要處理冤案。

但今天這種情況下，登聞鼓被奏響意味著什麼？意味著百姓終於忍不住了！心中的怒火被皇帝的一封罪己詔所點燃。

他們的憤怒並非來自罪己詔本身，而是誰上奏讓皇帝下罪己詔的？如此自責深切的罪己詔又是出自誰的手筆？

百姓雖然不是無知的，但他們卻更容易被人帶著走，而帶著百姓走的人便是那些讀書人，他們有學問，知道朝廷的制度，但卻對政治一無所知，這樣的讀書人認為自己所維護的是正義，是皇權，此乃天道賦予他們的權利。

這就是知識憤青，天真的認為自己的學識與能力相匹配，帶著無知的百姓向皇宮進發，為至高無上的君王申冤……但他們忘了，君王至高無上，根本不需要他們的“援助”。

但他們還是來了，並且帶著百姓的憤怒和悲傷來了，他們把那些先一步獲得官身人堵在了宮牆之內，這是多麼讓人振奮的事情？

登聞鼓說到底就是一種直訴制度，讓有冤屈的百姓直接與君王對話，這一切都是在彌補制度上的缺失，是非常切實有用的東西，原本在宋之前百姓敲擊登聞鼓，君王要親自接見，但在大宋立國之後，登聞鼓便不可隨意敲響，非有巨大的冤屈才可敲響，並且由登聞鼓院的官吏記錄下來，如若真是有巨大的冤情便要上奏皇帝。

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