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民間的大宋資本已經成長起來，他的發展十分迅速，而且有著一種超乎想像的奇怪模式，家族經營，行會聯合，商會集中！

這一點在宗室和將門的商賈之中卻是看不見的，民間的商賈在一開始面對宗室和將門的時候遇到了壓力，但他們勝在人數眾多，而且肯相信“隊友”，團結一致。

做生意講究誠信，講究童叟無欺，可若是以為他們就這點本事實在是小看了大宋的商賈，即便是趙禎都有些小看了他們，大宋的商賈早已富貴起來，一旦富貴便會進一步完善自己的體質。

而這些民間商賈富貴起來之後，便開始了進步，無論是在思想上，還是在理論上都跨越了新的高度，他們會獨壁蹊徑，擇地治生，這在華夏曆史上有著無數的成功經驗，比如“范蠡三致千金”“猗頓西河速富”“卓氏遠遷致富”等等。

單單是這樣的另闢蹊徑便可以了嗎？好點子終究是會有人想到的，於是這些大宋的商賈便開始了人棄我取，人取我與，這是一種轉化的高妙智慧和手段。

當然在歷史上也出現過多次，“商祖白圭的治生術”即便是儒家都有例項“子貢取與”。

誰都需要一個好出生，也需要把一位名人捧成自己的祖師爺，於是著名的陶朱公，范蠡奉為祖師爺，也把他留下的《陶朱公商訓十二則》當成了行商的準則。

其中的“置貨不苛，蝕本便經”，“售寧隨時，可稱名哲”、“多寡寬緊，酌中而行”從另一個側面說明了“無敢居貴，薄利多銷”的重要意義。

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