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婁守堅率領佛門遷徙吐蕃,這對於趙禎來說是好事也是壞事,信仰這東西的可怕地方就在於如何運用。
在大宋佛門會讓人變得更為消沉,麻煩,出現各種各樣的社會問題,當然也有有利的一面,但總體來說弊大於利。
天竺的佛門和大宋的佛門是不一樣的,在天竺的佛門不光對佛法鑽研頗深,同時對數學,建築學,醫學,甚至是政治學都有所涉及。
在天竺的佛教中,數學已經出現了十進位制,十個十等於一百,十個百等於一千,十個千等於一萬,十個萬等於一洛叉(億),十個洛叉等於一大洛叉(兆),十個大洛叉等於一俱胝(京),十個俱胝等於一額部曇(垓)。
但中原的佛教卻不同,他們更為講究的是積德行善修來生,今生今世如何也就如何了,不需要去做多少改變,人要學會放下等等這些實在是影響社會進步。
不光是趙禎一個人覺得這樣,大宋的百姓現在自發的反對宗教。
趙禎是大宋的皇帝,在他的影響下,在他的改革下,整個大宋已經出現了前所未有的盛世王朝,在這種情況下,每個人都有了賺錢的能力,也有了自己奮鬥的方向。
對於百姓來說,只要有好日子過,那他們就會花上十二分的努力,不光是為了走上發家致富的康莊大道,更重要的是讓自己的兒孫活的更加舒服。
人活一世就是要留個子孫念想,不光自己要活的好,還要讓子孫活的好,漢家百姓無論到了哪個時代都是這樣的想法。
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