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一輛寬大的車駕從“小偏門”駛出，明眼人一看便知道這是宮中大官三才的車駕，每家都會在馬車上裝有徽記，或是旗號，或是燈號，為的就是讓人清楚這是誰家的馬車裡面做的是什麼人。

說到底大宋依舊脫離不了儒家思想的影響，上下尊卑這東西不光在家中有用，在君臣之間有用，在庶民與士大夫之間亦是存在的。

趙禎雖然改變了大宋的許多東西，但卻無法一下改變大宋，使得那些根深蒂固的東西消失。

唯一的辦法就是讓華夏百姓的思想越來越進步，不斷的打破階層之間的壁壘，士農工商，除了士大夫階級外，其他三個階級相差不多。

便是士大夫階級依舊是擁有打破的可能，大宋的百姓參與科舉的權利已經徹底普及，便是屠戶，妓子這般的賤業之後也可以參加科舉。

現在的大宋科舉不看出身只看能力高低，當然人品依舊是在考察之列的，趙禎的科舉改革最成功的地方不在於對科舉制度的完善，而是在開放範圍之後依舊保持了對士子德行的考察。

這些制度也是在保證士大夫階層的權利和名望，百姓們沒有意見，士大夫們自然也不會有意見。

馬車雖然寬大，但裝飾並沒有多麼豪華，只是減震用的鋼條被加了不少，車廂前沿上掛著的一對燈籠上，寫著大大“才”字，凡是生活在神都城的百姓都知道，這表示著裡面坐的是跟隨官家多年的三才大官。

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