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吐蕃人明顯能夠感覺到青海路的不同尋常，這段時間吐蕃大軍已經在青海路外集結，角廝羅的贊普法旨很簡單，調動吐蕃的大軍提防宋軍的對吐蕃的突襲。

這對大宋來說是一次征伐，但對於吐蕃來說卻是一場關乎王朝延續的“衛國之戰”。

“保家衛國”這個名頭很高大，也讓人充滿了正義感，世界上的道理就是這樣，在你這裡覺得對的事情，在別人那裡卻是一次赤裸裸的侵略。

在大宋上下上下看來，侵略吐蕃算不得什麼，甚至是正義之舉，是討伐角廝羅當初對大宋的背叛。

但在吐蕃人看來，這就是一場赤裸裸的侵略，是宋人貪念無恥的表現，這是有悖於天道的，佛說：“上天有好生之德！”

宋人征伐吐蕃天下生靈塗炭，這便是有悖於天道，至於說角廝羅背叛大宋的問題，早已被他本人美化過不知多少會。

在角廝羅的宣揚中，他本人變成了一個為了帶領吐蕃人走向強大和統一而打破宋人束縛的佛陀轉世！

他並非是背叛大宋，而是走向了自己的宿命，角廝羅在命中註定就要帶領吐蕃人前進。

如此一來大宋必然成為吐蕃人心中“無道”的一方，不過這只是吐蕃人心中的想法，而不是宋人心中的想法。

角廝羅做宣傳，趙禎同樣做宣傳，大國用兵必然要“師出有名”，趙禎早早便讓翰林學士寫了一篇慷慨激昂又義憤填膺的征討檄文。

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