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所有人當中，唯有作為皇帝的趙禎以及作為趙禎貼身內侍的三才可以離開，最大程度上的保證了訊息不會外洩。

這是關乎大宋的一場盛世，即便是有所反對的蔡伯俙現在也已經靜下心來，他知道自己已經不可能改變這個事實，唯一的辦法就是做好自己該做的事情。

作為宰執相公的范仲淹自然是成了此次謀劃的關鍵所在，負責分派工作以巡查進度，眼下還只是分派而已，但即便如此他已經打起十二分的精神。

最先一步自然是要尋找出處，和歷史依據，並以此作為大典的參考。

而隨著不斷的發現史實和文獻，以及多年的所學，一些東西不自覺的便浮現在眾人的心頭，因為他們發現官家此舉實在是可以被千古傳誦，甚至堪比堯舜的舉動。

禪讓分為兩種，一種是內禪，而另一種是外禪，但縱觀史書，正真因為大義或是天下百姓以及王朝未來的禪讓少之又少。

君主在禪讓後並沒有專門的稱謂。趙武靈王退位後，自稱“主父”，但此稱呼並未流行成制。

秦始皇統一天下，追尊先父莊襄王為太上皇，“太上皇”之稱始見史籍。

漢時，高祖尊其父劉太公為太上皇，劉太公是第一位生前享有“太上皇”稱號的人。

晉八王之亂時，趙王司馬倫控制政府後迫惠帝禪位，並尊其為太上皇。“太上皇”開始作為君主內禪後的專門的稱謂一直沿用至大宋。

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