是上有政策下有對策。

收養，可就不算是買賣人口了。是的，“聰明”的宋代人名義上收養了這些不過十歲的兒童，並且讓他們在外人面前喚自己父親。為什麼會發生這種情況？因為在宋代已經開始有意識得去奴婢化了，也就是說，開始逐漸使用僱傭取代賣身。對於主人家而言，這些僕役的身份只有極少部分的特殊情況，大部分都不再是私人財產。

一方面還有一個問題，就是讀書人的增多，就如現代的電視劇一般，但凡有學子進學，稍稍有些權勢的人家便要安排書童，從開蒙之時就要陪著主家少爺，那麼如果奴婢不再為私人財產、十歲以下兒童又不能買賣，又要如何解決書童的問題呢？沒錯，正是領養。

宋朝政府一直都在打擊拐賣，但是法律的存在必定會有漏洞，對於這種漏洞，尤其在當事人表示那真是我爹爹之時，政府也別無他法。

在這樣惡劣的生活環境之下，父母們只能儘量避免自己的兒童單獨出門，孩子不能經常出門，那麼，賣棉花糖的市場就不會很大，因為棉花糖吃的就是一個新鮮，他的樂趣，其實更多的在於製作棉花糖的過程中帶來的視覺衝擊，而不像糖葫蘆，糖葫蘆還能有一定的儲存時間，如果家中的公子想起來了，還可以派衙役去採買，可棉花糖，它的時間完完全全就只有那麼幾分鐘。

這筆生意當然並不是真的不能做，只不過夏安然並不打算將精力放在他的身上而已，他的個人負擔已經很大了，譬如這個不知道是誰的殼子，還有一枚不知道去了哪兒的玉佩——這其中還有一個問題，想要他玉佩的人在委託了司空摘月之後，有沒有再找別人。

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