得女媧對他們觀感不怎麼樣。

求人不如求己，他倆註定要被東土當成攪渾水挑唆收漁利之人，反正也洗不淨了，不如最後好好撈一把，培養出一位真正大賢大德的西方之主，送他上位。至於坑人截運的鍋，背就揹著。

玄門三教之所以千百年來至高至崇，還不是因為有鴻鈞撐腰，鴻鈞雖是聖人，卻也是絕對權威的代表，凌駕於其他聖人之上。但如果接引和準提能夠培養出第八位聖人，真正六根清淨、無俗念、無慾求，忘卻自我，只遵天數……只要這聖人是出在西方，何愁不能與鴻鈞比肩！

屆時信仰西傾，西方自然大盛，有這般光明存在坐鎮，便是他和接引曾做引人詬病之舉，也干係不到西方大運上了。

他倆於是就選定了那生了靈智的六根清淨竹。

但那臭小子實在太滑，準提一邊追著他跑，一邊尋找成聖的機緣引子，可謂焦頭爛額。

這不剛得了忘川之水，還差一味能引人斷念斷欲之物，玉藻就送上門來了。

作者有話要說：

注：殷商時期，印度正值吠陀時代。傳言妲己逃離商朝，便去了印度，作為華陽天嫁給了賓頭沙羅，後被趕出宮廷。

第91章

“商之將亡既是天命，玉藻自知強求不來, 盡人事罷了。我並非求聖人助我滅周, 而是想求一道保命符, 如若王朝傾塌……”

準提聞言笑道：“我理解道友所思，你如此招待貧道, 貧道合該報答。你本就是奉了媧皇之命下凡，日後若闡教之人要拿你，我自會護你元神, 將你暗中送往西方保命。西方雖靈氣不比中原, 卻也有無數吠陀信眾, 道友修行無礙的。”

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