華夏五千年，中醫伴隨著華夏民族的誕生而誕生，一直伴隨華夏民族至今，期間名醫層出不窮，名醫典籍也多不勝數。

可要說影響最深的，最為概念性的，一個是《黃帝內經》，一個則是《傷寒論》，身為中醫沒有讀過內經和《傷寒論》好意思見人？

現在一些小說裡面，動不動各種黑，各種杜撰，《黃帝內經》好端端的一本中醫養生治療的書籍，被寫成了什麼雙.修秘籍，簡直讓人無語到了極點。

在場的醫生們那可都是內行，自然知道什麼是《傷寒論》，說一句毫不誇張的話，醫聖張仲景的《傷寒論》那絕對算是中醫體系的系統理論書籍，換而言之，那就是參考書。

現在方寒說的完全就是《傷寒論》裡面的記載，在場哪兒還有人敢質疑。

既然醫聖都這麼說了，那自然就是正確無誤，這就好比文人遇到“子曰”一般。

見到沒人吭聲，方寒微微一嘆，雖說這個方子是《傷寒論》裡面記載的，可提到醫聖卻無人質疑，這並不是什麼好現象。

醫聖也不能說完全無措，“子曰”也並非全都是至理名言。

之前一群人還覺得方寒的藥方劑量大，現在卻都覺得理所應當，這並不好，哪怕“子曰”是正確的，我們也要知道為什麼正確，不僅要知其然，更要知其所以然。

或許這正是長清縣中醫院死氣沉沉的原因吧。

解釋過後方寒把藥方遞給中年醫生。

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