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在中醫的理論體系中，氣是整個理論體系的支撐，氣的概念可以說是整個中醫治療體系的基本和基石。

中醫中的“氣”並非現在我們認可的那種所謂的氣體，而是指人體和維持人體生命活動最最基本的、具有最強活力的精微物質。

氣是看不見摸不著的，而人體和維持人體生命活動的最基本的這個東西在中醫看來也是看不見摸不著的。

中醫的理論誕生的很早，很多說法，比如氣、陰陽、五行、心、肝、等等一些說法，到了現在都有著很大的變化。

以前是廣義的，現在可能很多人都只瞭解狹義的，以前是狹義的，現在可能有了廣義的延伸，這也是很多人對中醫不太瞭解的一個原因所在。

在中醫看來，氣是人體的根本，而氣的生成，一方面是稟受於父母的先天精氣、藏於腎，借三焦通達全身。另一方面則是後天，賴於脾胃所化生的水谷精氣和肺部所吸入的清氣，因而又有“肺為氣之主，胃為氣之源，腎為氣之根”的說法。

因而一旦胃氣斷絕，人的氣也就失去了源泉，成了無根之水，這個人也就真的是病入膏肓，無藥可醫了。

因而很多中醫人看病，特別是看一些危重患者的時候，都會先看胃氣，如果胃氣未絕，那麼就說明這個人還有救，如果胃氣斷絕，那就說明這個人真的是沒救了。

胡萬壽的病症在西醫方面的診斷看來和應海濤很相似，都是胃癌，手術之後復發，癌細胞轉移，可在中醫的診斷中，兩個人卻有著孑然不同的情況。

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