約束自己的韁繩，但約束自己的同時，他們卻不會用這樣的韁繩要求約束別人，如果用儒家的話來說，就是嚴以律己，寬以待人。

更何況，安樂和慧淨也不耍嘴皮子的佛修，他們是真正的在踐行著這些，無論是安樂的治病救人，還是慧淨地藏王怒引渡妖魔前往西方極樂世界，乃至於他們與武林人士的交往中，他們都是在真正的展現著這些。

不過，有趣的是，他們的名聲是隱隱持平的狀態。

其實安樂在中原行走的時間比慧淨早了上百年，但是一開始知道她的人太少了，畢竟那時候的安樂，堅決只在平民百姓中治病救人，要麼就是躲在寺廟寶剎裡讀那些深奧的經文。這般行事，不和武林接觸，所以一開始名聲不顯也很正常。畢竟真正算起來安樂踏入武林應該是在自己研究出烏龜殼……啊不，這個被安樂琢磨的不錯的術法現在叫做靈山施雨，嗯，名字和法術效果簡直沒有半點關係。

當然這個就不重要了，在安樂這個研究出來，又開發自創了幾個能夠保命術法之後，安樂才踏入武林這深不見底的水潭之中。

其實以這樣的時間計算，其實慧淨也應該比不上安樂的名氣的，但是誰讓慧淨他選擇歷練的方式與安樂有點兒不同呢，他要渡地獄惡鬼，再加上戰鬥力也是不錯，自然是被正道忽悠著對抗邪魔歪道去了，沒有了魔佛波旬，不代表沒有其它反派，那一段時間又出現了一個七行宮的組織，打算以不足百日的嬰兒祭煉一件邪兵——

嗯，慧淨很不幸的被正道一位智者忽悠著當了打手。

反正佛門作為高階大T，能輸出血條厚都成為普遍認知了。慧淨的武力值雖然有點兒高的出乎人意料，但是也不是不能接受。而且正道這邊還覺得有這麼一位實力不錯的大師存在，更是好事，而跟著名氣大的正道人士，自然出名就快，更何況，慧淨也是有真本事的佛修——

所以他的名聲比安樂傳播的還快，比如諦魂藏者一杖震退某某有名邪魔啊，比如諦魂藏者引渡那個反派前往西方極樂世界啊，比如……反正都是打打打的事情，等等哪裡有點兒不對？

論這些年我那個愚蠢的，在給正道當打手的師弟。

咳，以上是一句玩笑話，慧淨當然不蠢，他只是和佛門其它佛者一樣，習慣了動手而不是動口。

再加上中原武林也還是一個以武為尊的是地方，相較於名醫傳播的速度，還是誰武力值高來的更快一些。

安樂，她其實已經發現這點了，但是她的武力值……當初根骨被損，實在是有點兒提升不上去，現在雖然根骨自行修補回來，修行速度算的上是厚積薄發，一日千里，可自己又開始藏拙——

所以沒辦法，只能是一個不擅長武力的存在了。

攤手。

安樂她做事吧，說和想甚至是做都是不同的目的，而這種武力值不夠正好是她需要的一個形象，她就繼續保持了下去。雖然關於這點糊弄特利悉那，是用的未來分離特利悉那的時候，功體對半分割不能讓別人察覺。

嗯。

安樂一直很清楚自己真正的目標，她可是要吃掉她至愛的魔佛波旬的呦——

所以現在無論做什麼，都是在為這一個目標努力。至於迎接魔佛波旬再臨，那是其中的一個小目標，因為不出來是不能吃掉對方的，但是怎麼吃掉對方卻是需要思考的。

畢竟魔佛波旬現在佛門都沒有殺死他，只能將他封印在奔巖獄裡，擁有靈佛之心的魔佛波旬彷彿永遠不會死亡——

但是在封印之前，那分開的三體，又是怎麼回事呢？

在從武林的傳聞中瞭解當年發生的事情，又從特利悉那口中旁敲側擊了當年發生的大致過去，安樂開始了查閱各種佛門典籍的道路。

是的，一開始安樂查閱佛門典籍，並不是為了尋找聖佛雲鄉的資料，這只是安樂用來掩蓋自己真是目標的一個藉口，她要查的是魔佛波旬修行印證的法門。

佛教從西方傳來，建立者是釋迦摩尼，而與此同名，能夠阻擋對方成佛魔波旬不說實力如何，但是絕對不是普通級別的存在，雖然至今安樂依舊以為對方只是一個創造出來的傳說，但魔佛波旬既然與這位‘佛’相有應和，就像是諦魂藏者，也就是慧淨這與地藏王，修行相同的佛修一樣。必然是有傳承的，因為這樣相同修行的佛者，不可能突然就有了這樣與某位佛相同的修行方法。

要麼是採取其它不同佛修的法門基礎進行二次創作，要麼是有前人將功法乃至各種法門推演出來，供後者修行。

對於第一種，這位推演功法法門的佛者，必然少不了出世在紅塵中驗證自己法門。這和現在的安樂也在出手開始鍛鍊自己的應戰能力一樣，畢竟打人也得清楚怎麼打人更省力，而且打得對方更疼，最好一下子喪失戰鬥力什麼的。而魔佛波旬，他一出來就是Boos級別的能力，所以自然不可能是第一種驗證自己武學的情況。

而第二種，倒是符合魔佛波旬的情況，雖然沒有真正見過對方，但看魔佛波旬的戰鬥記載，都是完成之後的武功招式，這種情況必然是前人為其推演完成，再不濟也得有一個大概，有一個理論基礎，再由魔佛波旬練習出來——

所以不知道哪個寶剎寺廟的典籍中，定然會有這樣的基礎。

當然考慮一下佛門典籍得多少，就清楚這是一個多麼恐怖的任務，畢竟從那麼多的經書中找關於魔波旬的介紹乃至後人的補充，這無異於是大海撈針。

僅僅是關於佛的存在，在佛教中就有一句浩瀚如恆河之沙，講一個冷笑話，佛門的和尚都不一定背全所有的佛的名號——

在這種情況下，安樂想要尋找到魔佛波旬修行的相關，其實是極難的。

但安樂就是不缺毅力，經文一本本的讀，一本本的找——

總算是讓她找到點兒東西。

還記得魔佛波旬曾經被從一個打成三個嗎？如果魔佛波旬本來就不是一個人，而是三個人合體同修呢？

這操作比連體嬰還騷，對魔佛波旬越瞭解，安樂就越清楚自己該怎麼做。

每個安穩唸經的夜裡，安樂都一遍一遍整理著關於自己所知道的，所推斷的魔佛波旬的資料，或真或假，有用無用，然後在心中將它們串在一起，列出來計劃一。計劃二，計劃三，計劃四，五六七八.九十……一百，兩百，三百，甚至是一千，乃至更多，天知道這二百多年來，安樂按著自己對於魔佛波旬的瞭解究竟想了多少個計劃，又因為現實否定了多少個計劃，特利悉那每補一次魔佛密咒。對魔佛波旬的愛意每深一分，就更貪戀著魔佛波旬——直至無時無刻。

可是，你那麼強大，又有那麼多人追